Caiapó (por A. Saragosa - Fonte das imagens )

Mangueira "florestal" :)) (2009, RJ) [Clique nas imagens para ampliar]

"Este ano a escola apresentou o enredo “A Mangueira traz os Brasis do Brasil mostrando a formação do povo brasileiro”, samba em homenagem ao antropólogo Darcy Ribeiro, autor de “O Povo Brasileiro”." (Fontes das imagens: site Abril e O Globo)

Índios no carnaval III Festival de Caboclinhos e Tribos Indígenas (em Recife) (Fonte das informações) Durante o roteiro do III Festival de Caboclinhos e Tribos Indígenas, que iniciou na rua da Moeda, passando pela rua Mariz e Barros e avenida Marquês de Olinda, até chegar ao Marco Zero, os foliões contemplaram os toques dos tambores e a dança contagiante de 20 grupos. Apresentaram-se as tribos indígenas Arapahós, Carijós de Camaragibe, Tupã, Tapuias Câmara de Camaragibe, Tabajaras, Canindé de Camaragibe, Cahetés de Goiana, Tupy, Canindé de São Lourenço, Tapuyas Canydé de Goiana, Taquaracy, Oxóssi Pena Branca, Tapirapé, Sete Flexas do Recife, Guaianás, Paranaguases, Kapinawá e Canindé do Recife. O encontro terminou com uma homenagem ao fundador do caboclinho Tapirapé, que é um dos sustentáculos da cultura indígena.

No meio de cada apresentação, uma mistura de gerações formava a identidade de cada grupo de caboclo. Sílvio Romero, conhecido com Silvinho, explica que os ensinamentos são passados de geração a geração. Ele, que tem três filhos, orgulha-se de poder continuar o costume herdado do pai. “A tribo Tapuias Câmara de Camaragibe, na qual coordeno, já está indo para a quarta geração. Meu pai, José Boaventura Borges, fazia parte da Tribo Indígena Kapinawá”. Silvinho explica também, que a rivalidade entre os “donos” de caboclinhos é constante, principalmente, quando a concorrência é com algum membro da família. “Tenho mais dois irmãos que montaram o seu próprio caboclinho, o que causou indignação na família e, conseqüentemente, brigas constantes. Nas apresentações, era um querendo dançar melhor do que o outro, agora, melhorou”.
A dança é parecida com um ritual, sendo apresentada em duas fileiras. Primeiramente, é feita a Guerra, onde todos os caboclos se preparam para a batalha. Depois, vem a Perré, significando uma adoração ao chefe da tribo. E, por último, tem o Baião, que apesar de lembrar um ritmo junino, é uma coreografia festiva. Todos são determinados pela mudança da batida. Mayara Rodrigues, de 10 anos, exibia os passos aprendidos nas aulas de dança. Segundo ela, a essa oportunidade oferecida pela Prefeitura do Recife é importante, pois valoriza a cultura indígena, que ainda é muito forte no interior do estado. “A sensação de ver as pessoas nos prestigiando é o que nos faz ter mais garra na hora de se apresentar”, completa a menina.

Manaus - curumim d´água (Foto por: Pedro Mendonça)

Conheçam o belo blog indígena CURUMIM, de Anorkinda

Povos indígenas no Estado de São Paulo
(Fonte das informações: blog Curumim)

A existência de povos indígenas vivendo no Estado de São Paulo ainda é pouco conhecida por grande parte da população brasileira. No entanto, os índios no Estado de São Paulo somam uma população considerável, que aumenta a cada ano. No censo de 2000, o IBGE levantou a existência de uma população de 63.789 indígenas no Estado de São Paulo. Desse total, cerca de 4.000 indígenas, dos povos Guarani, Kaingang, Terena e Krenak, residem em 31 Terras Indígenas, localizadas na Capital, na Baixada Santista, no Litoral Norte, no Oeste Paulista, no Vale do Ribeira e no Complexo Estuarino Lagunar Cananéia-Iguape. Os Guarani (Mbya e Nhandeva) compõem a maior população indígena vivendo em Terras Indígenas no Estado de São Paulo. Em março de 2005 eram, aproximadamente, 3.200 Guarani, distribuídos em 31 aldeias. O restante vive na Região Metropolitana de São Paulo. Já em 1998, a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) do IBGE indicava uma população de 33.829 indígenas na Região Metropolitana de São Paulo. Grande parte desses índios é proveniente do Nordeste, como os Pankararu, os Fulni-ô, os Pankararé, os Atikum, os Kariri-Xocó, os Xucuru, os Potiguara e os Pataxó.

Conheçam o blog do índio Xohã Karajá

Artesão como natureza do seu ser e pintor como meio de interagir divulgar e proteger sua cultura seu povo e seu sonho

Luiz Xohã, índio Karajá/Goiás é integrante de vários grupos de povos originários, cuja a proposta principal é a de estabelecer uma comunicação com as demais culturas, criando condições de preservação de sua cultura, sua maneira de ser e sua visão de mundo. A fim de buscar a transformação social onde todas as culturas possam interagir e conviver de forma harmônica onde todos possam aprender a respeitar a Natureza transformando o nosso planeta em um lugar de boa convivência e paz entre os povos.

Uma aranha da Amazônia
(Fonte: site da Fiocruz)

Nome científico: Theraphosa Blondi
Nome comum: Goliath Bird Eater
Considerada a maior aranha do mundo, como o próprio nome diz, originaria da região amazônica do Brasil, Guiana, Suriname e Venezuela. Pode se alimentar de pequenos pássaros, roedores, lagartos, sapos, bem como de outras aranhas. É muito conhecida no meio de criadores, e também um grande alvo a ser atingido pelos mais entusiasmados. Chegam facilmente a 25 centímetros, sendo que existem relatos de animais com até 40 cm.. Seus pêlos abdominais são extremamente irritantes e sua picada pode causar fortes náuseas. Esta espécie só deve ser manipulada por pessoas com experiência, pois ela tem um comportamento agressivo com veneno ativo no homem. Pode viver até os 10 anos.

Pataxós
Kamayurá: aprendendo a pintar o corpo
(Fotos por Juliano Serra - Veja mais fotos em www.julianoserra.com )

H2O Recycle (com aparelho chamado Solvatten)

Tecnologia verde permite purificação da água
(Fonte das informações: site Olhar Digital e Hypescience)

Assista o vídeo clicando aqui

O equipamento mais parece um galão de combustível. Basta enchê-lo de água contaminada, abri-lo e deixar exposto ao sol. Os raios ultra-violeta se encarregam de purificar a água, graças às suas funções fungicida e bactericida.
O Solvatten, um purificador de água projetado na Suécia, faz o trabalho em algumas horas utilizando a luz do Sol.
O Solvatten parece um simples recipiente plástico cortado ao meio dividindo-se em dois compartimentos de 5 litros, cada um tem uma superfície transparente. As duas câmaras são expostas à luz solar que a aquece a água a quase 55 graus Celsius. Um indicador muda a cor de vermelho para verde quando a água estiver pronta para beber.
O processo todo leva entre 3 a 4 horas em dias claros e 5 a 6 quando nublado. Apesar desta não ser a maneira mais rápida de purificar água, a quantidade de recursos que ele economiza comparado à fervura com fogões a gás torna-a a maneira mais limpa. Também é uma das mais portáteis e baratas, ou seja, um avanço com grande potencial para os países que vivem abaixo da linha da miséria.

Floresta Amazônica (Fonte da imagem)

CRIME CONTRA A FLORESTA AMAZÔNICA !!

Jobim condena criminalizar desmatamento da Amazônia
(Fonte: UOL Notícias)

RIO DE JANEIRO (Reuters) - O ministro da Defesa Nelson Jobim condenou nesta sexta-feira a criminalização do desmatamento da Amazônia e defendeu o desenvolvimento sustentável da região para atender as 20 milhões de pessoas que lá vivem.
"Tratar esse assunto sob a perspectiva da criminalização é um equívoco", disse Jobim a jornalistas em evento no Rio de Janeiro.
"É preciso encontrar uma forma de desenvolvimento econômico sustentável para essa gente, se não vão derrubar árvore para vender madeira e sobreviver", acrescentou.
O Brasil anunciou em dezembro do ano passado a meta de reduzir o desmatamento anual da Amazônia para 5.850 quilômetros quadrados até 2017, aproximadamente metade dos 11.986 quilômetros quadrados registrados entre agosto de 2007 e julho de 2008.
Fazendeiros e produtores de gado que avançam sobre a Amazônia estão entre os principais culpados pela destruição da floresta, segundo especialistas.
A questão tem colocado em lados opostos os ministérios da Agricultura e do Meio Ambiente.
"Não é agenda brasileira o desmatamento da Amazônia, que é desmatar e explorar com pecuária, e também não é agenda brasileira preservar a Amazônia para ser um grande jardim para deleite estrangeiro", afirmou Jobim.
"Precisamos encontrar o caminho do desenvolvimento sustentável por uma razão simples, temos 20 milhões de brasileiros lá."

Moto elétrica ultrapassa 240 km/h
(As informações são de Cauê Aguiar, do Terra)

Califórnia (EUA) - A empresa Mission Motors, especializada na construção de motocicletas elétricas, se prepara para lançar seu primeiro modelo em série. A Mission One é um protótipo que deverá chegar ao público em 2010.
Com visual futurista, o ousado projeto conta com baterias de íon-lítio que garantem ao modelo uma autonomia de mais de 200 km. Além disso, a Mission One é capaz de ultrapassar os 240 km/h, com um impressionante torque de 13,82 kgfm. Neste primeiro momento, a empresa divulgou a fabricação de apenas 50 exemplares, que contarão com peças de marcas conceituadas no mundo das motos como: as suspensões Ölhins invertidas de 43 mm. Já os freios regenerativos (recarregam a bateria a cada freada) são da italiana Brembo com 4 pistões, por fim, as rodas são da Marchesini. Para recarregar está verdadeira esportiva é necessário uma tomada normal, com 220 V ou 110V. No primeiro caso, em apenas 2:30 as baterias de íon-lítio são carregadas, já com 110V, é preciso esperar cerca de 8 horas até que ela fique de “tanque cheio”.
O projeto foi revelado durante a conferência de tecnologia e design dos Estados Unidos e, segundo a fabricante, até 2010 estará disponível no mercado. Entretanto, para se ter um “brinquedinho” desses em sua garagem, será preciso desembolsar a quantia de US$ 87 000 ou próximo a R$ 200 mil reais.

Kiriri durante ritual do Toré. Foto: Léo Martins, década de 80.
(Informações e imagem extraídas dos sites: ISA e Índios On line )

Kiriri é um vocábulo tupi que significa povo "calado", "taciturno". Essa designação teria sido atribuída pelos Tupi da costa aos índios habitantes do sertão. O povo kiriri constitui hoje um grande exemplo de luta para outros povos indígenas localizados na região Nordeste do país. No espaço de quinze anos, eles se estruturaram politicamente e promoveram, em fins dos anos noventa do século passado, a extrusão de cerca de 1.200 não-índios incidentes na Terra Indígena Kiriri, homologada desde 1990.
Localização: A Terra Indígena Kiriri tem a extensão de 12.300 hectares e localiza-se no norte do estado da Bahia, nos municípios de Banzaê (95%) e Quijingue (5%), em uma região de clima semi-árido, faixa de transição entre o agreste e a caatinga ("boca de caatinga"). Mirandela, centro da Terra Indígena, situa-se a 24 Km a noroeste da cidade de Ribeira do Pombal, mais importante centro econômico da região. Os núcleos tradicionais de ocupação kiriri - Sacão, Baixa da Cangalha, Cantagalo, Lagoa Grande, Cacimba Seca - foram mais recentemente substituídos pelos povoados antes ocupados por regionais: Mirandela, Gado Velhaco, Marcação, Araçá, Pau Ferro, Segredo, Baixa do Camamu, Baixa da Cangalha ("Biombo").

Agradeço à Janaina (do blog ASSUNTOS ETC), pela indicação da Floresta da Ursa :))
Vou indicar 10 blogs para participarem também. Mas fiquem à vontade para aceitarem ou não o convite.

As regras:

1- Exiba a imagem do selo “Olha Que Blog Maneiro”.

2- Poste o link do blog que te indicou... Janaina - ASSUNTOS ETC
3- Indique 10 blogs de sua preferência.

4- Avise seus indicados.

5- Publique as regras.

6- Confira se os blogs indicados repassaram o selo e as regras.

7- Envie sua foto ou de um(a) amigo(a) para olhaquemaneiro@gmail.com juntamente com os 10 links dos blogs indicados para verificação. Caso os blogs tenham repassado o selo e as regras corretamente, dentro de alguns dias você receberá 1 caricatura em P&B.8- Só vale se todas as regras acima forem seguidas.

Copacabana deToledo

Avenida Copacabana

Fase da Lua Cheia

Os Uivos da Loba

Alfarrábio

Brincando com Palavras II

Tertúlias

The Rainbow Warrior

Hanah

Graça Graúna